近日，一封華羅庚寫(xiě)給嚴濟慈的信，在嚴老后人收拾舊物時(shí)，得以重見(jiàn)天日，讓人不由慨嘆這兩位學(xué)界泰斗歷經(jīng)風(fēng)雨彌足珍貴的友誼，不忘師恩尊師重道的情義。
此信全文如下：
“嚴老，師座：承您多次來(lái)院過(guò)訪(fǎng)，十分感謝。關(guān)于熊師母應有的照顧的事，我們心同此情。如果您能設法和李定副部長(cháng)約好時(shí)間，我當同往，共同進(jìn)言?？傊磺凶鹬啬陌才??！?/p>
在這張簡(jiǎn)短的信箋中，華老表示愿與嚴老一同向時(shí)任中共中央統戰部副部長(cháng)李定進(jìn)言，希望國家能安排給予“熊師母”生活上應有的照顧。
信中提到的“熊師母”是二人共同的恩師熊慶來(lái)的發(fā)妻姜菊緣。熊慶來(lái)（1893-1969），著(zhù)名數學(xué)家、教育家，中國近代數學(xué)的先驅?zhuān)蛔u(yù)為“中國數學(xué)界的伯樂(lè )”。在科研成就上，他作為函數論研究的開(kāi)拓者，以“熊氏無(wú)窮數”載入世界數學(xué)史冊；在教育事業(yè)上，他創(chuàng )辦了中國近代史上第一個(gè)近代數學(xué)研究機構——清華大學(xué)算學(xué)研究部和國立東南大學(xué)、清華大學(xué)等3所大學(xué)的數學(xué)系，培養指導的科學(xué)大家更是不勝枚舉，華羅庚、嚴濟慈、陳省身、趙九章、趙忠堯、錢(qián)偉長(cháng)、錢(qián)三強、楊樂(lè )等，均出自其門(mén)下，而這些科學(xué)巨擘對我國科技事業(yè)的發(fā)展所作出的巨大貢獻，給予多高的贊譽(yù)都不為過(guò)。
從學(xué)生們的赫赫盛名，也可見(jiàn)熊老作為老師慧眼識人的“伯樂(lè )”之高明。熊老向來(lái)以不拘一格地選拔人才著(zhù)稱(chēng)，更加難能可貴的是，他不但善于發(fā)現人才，更懂得愛(ài)惜人才、資助培養人才。在嚴濟慈和華羅庚的成長(cháng)之路上，熊老就扮演著(zhù)不可或缺的關(guān)鍵角色。
1921年，熊慶來(lái)從法國學(xué)成歸國之后，受中國現代高等教育先驅郭秉文之邀，擔任新成立的國立東南大學(xué)算學(xué)系教授兼系主任。在此期間，他除了嘔心瀝血教授課程、編寫(xiě)教材，在人才培養上更是殫精竭慮、傾其所有。他對學(xué)生嚴濟慈很是看重和喜愛(ài)，每次給嚴濟慈的作業(yè)都批上一個(gè)大大的“善”字。嚴濟慈后來(lái)作為東南大學(xué)第一屆唯一一個(gè)畢業(yè)生去法國留學(xué)，熊慶來(lái)和何魯、胡剛復一起資助他上學(xué)的費用。有一次工資發(fā)遲了，熊慶來(lái)就把自己御寒的皮袍子交給妻子送去典當，換錢(qián)給嚴濟慈匯去，工資到手后才將皮袍子贖回。而嚴濟慈也不負眾望，由于他在數學(xué)、物理等方面的杰出表現，法國從此開(kāi)始承認中國大學(xué)的文憑?？箲饡r(shí)期，嚴濟慈攜家眷去往云南，生活困難，時(shí)任云南大學(xué)校長(cháng)的熊慶來(lái)還介紹嚴濟慈夫人張宗英在校圖書(shū)館工作，緩解其經(jīng)濟上的拮據。
熊慶來(lái)提攜培養華羅庚一事，更是廣為人知。1926年，熊慶來(lái)到清華學(xué)校（1928年改名清華大學(xué)）算學(xué)系擔任教授兼副主任。1930年時(shí)，他在《科學(xué)》雜志上看到華羅庚《蘇家駒之代數的五次方程式不能成立的理由》一文，大受震動(dòng)。當時(shí)華羅庚只有初中文憑，且腿有殘疾，但熊慶來(lái)對此毫不介懷，打破常規，專(zhuān)程去華羅庚的家鄉邀請他來(lái)清華，甚至對校委會(huì )說(shuō)出“不聘華羅庚，我就走”的話(huà)，力主安排他從助教做起，在學(xué)校旁聽(tīng)課程。而華羅庚只用了一年時(shí)間，就把大學(xué)數學(xué)系全部課程學(xué)完，后來(lái)又得以直升教授、赴英國劍橋大學(xué)留學(xué)，可以說(shuō)，華羅庚能成為國際知名的大數學(xué)家，熊慶來(lái)功不可沒(méi)。
熊老對自己的學(xué)生，從來(lái)都是傾力拔掇，無(wú)私幫助，在傳道受業(yè)解惑之外，更盡力讓他們的才能得以在最好的環(huán)境和條件中得以施展，誠可謂師之大者，兼有仁心；選才育才，益國利民。而嚴濟慈和華羅庚也嚴格秉持著(zhù)尊師重道的傳統美德，終其一生執弟子禮，對熊老尊重有加，對熊老的家人關(guān)懷備至。
據介紹，晚年嚴濟慈每次見(jiàn)到熊慶來(lái)，仍“畢恭畢敬地像位小學(xué)生”。 文革期間，熊慶來(lái)蒙冤，很多人怕被牽連避而遠之，嚴濟慈仍每年去拜年。熊慶來(lái)過(guò)世時(shí)，熊家后人給熊慶來(lái)的20多位學(xué)生打了電話(huà)，只有嚴濟慈和華羅庚前來(lái)。接到電話(huà)的嚴濟慈一個(gè)小時(shí)內從城里趕到中關(guān)村，在恩師遺體前默默哭泣；當時(shí)還是“專(zhuān)政對象”的華羅庚向領(lǐng)導申請前去吊唁，批準時(shí)遺體已被送至火葬場(chǎng)，于是他又匆匆趕到火葬場(chǎng)向恩師作最后的告別。為了給老師平反昭雪，嚴濟慈曾專(zhuān)門(mén)向胡耀邦反映情況；在平反后的追悼會(huì )上，華羅庚寫(xiě)下《哭迪師》“惡莫惡于除根計，痛莫痛于不敢啼”的詩(shī)句痛悼恩師。
熊老去世后，嚴濟慈一如既往地經(jīng)常探望師母姜菊緣。針對當時(shí)師母經(jīng)濟上的困難情況，嚴濟慈與華羅庚共同商量，積極推動(dòng)解決，后來(lái)，二人又一起給有關(guān)領(lǐng)導寫(xiě)信，終于給師母爭取到一份按月補貼。本文開(kāi)頭介紹的那封信，便是寫(xiě)自這一時(shí)期?？梢哉f(shuō)，熊老對弟子嚴濟慈、華羅庚的教導愛(ài)護，無(wú)愧為師者的典范；二位弟子對恩師的終生尊奉，也堪稱(chēng)作學(xué)生者的標桿。
兩位共和國的科學(xué)泰斗，年屆耄耋之年，依舊不時(shí)探訪(fǎng)對方并相互致信，可見(jiàn)他們同門(mén)師兄弟一路走來(lái)相攜扶助的情分，在歲月磨洗中從未減退；而在恩師熊慶來(lái)謝世多年之后，兩位八十多歲的學(xué)生還在一起鄭重地商量如何照顧師母，這種對師長(cháng)一以貫之的尊重、經(jīng)年不輟的關(guān)心、細心周至的照拂，更值得當世晚輩崇仰學(xué)習。（嚴慧英）
