魏建功(1901—1980年2月18日)，筆名天行、文里(貍)、山鬼。出生于江蘇海安。語(yǔ)言文字學(xué)家。1955年被選聘為中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì )科學(xué)部委員(院士)。1951年加入九三學(xué)社。九三學(xué)社第三、四、五屆中央委員會(huì )常委，第六屆中央委員會(huì )委員。
魏建功的祖父是清末秀才，當過(guò)30多年鎮董，做了很多辦學(xué)興教、修橋建路的事情。他的父親繼承、經(jīng)營(yíng)了家業(yè)。魏建功少年時(shí)曾在南通七中就讀，受到有著(zhù)深厚國學(xué)根基的老一輩語(yǔ)言學(xué)家孫錦標(伯龍)、徐昂(亦軒)的獎掖和乾嘉學(xué)風(fēng)的薰陶，愛(ài)聽(tīng)講文字訓詁，對“小學(xué)”很感興趣。1919年他考入北京大學(xué)預科，靠江蘇同鄉會(huì )每季40元的補貼，半工半讀維持學(xué)業(yè)。在預科學(xué)習期間，他已有志于民間歌謠和方言的研究。1921年他進(jìn)北大研究所國學(xué)門(mén)，邊工作邊學(xué)習。在錢(qián)玄同、沈兼士、馬裕藻、沈尹默等名家指導下，熟悉了文字、音韻、訓詁等專(zhuān)業(yè)知識，打下了厚實(shí)的底子。此期間，他為顧頡剛審訂北京《晨報》登載的歌謠注語(yǔ)，考證方言本字；參加收集歌謠、編《歌謠周刊》、整理明清檔案、纂輯工具書(shū)、考古調查、方音調查、民俗調查等活動(dòng)，還參加了清室善后委員會(huì )接收、管理故宮的工作。在國學(xué)門(mén)的這段經(jīng)歷，極大地開(kāi)拓了魏建功的視野，鍛煉了他從事歌謠研究、國故整理、語(yǔ)言文字建設方面的功力。
魏建功早年即重視歌謠的整理及歌謠語(yǔ)言的研究。1923年，還在北京大學(xué)求學(xué)時(shí)，他寫(xiě)下了《搜集歌謠應全注音并標語(yǔ)調之提議》，認為歌謠的采錄應該注意到聲音方面，對歌唱時(shí)的實(shí)際語(yǔ)音要加注，并標語(yǔ)調，這樣可以得到真切而有價(jià)值的方言調查材料，給研究語(yǔ)言學(xué)以有力的幫助。此外，他還寫(xiě)有《歌謠之辭語(yǔ)及調譜》、《歌謠表現法之最要緊者——重奏復沓》、《拗語(yǔ)的地方性》等一批研究歌謠的文章。后在錢(qián)玄同的指導下，他以吳歌的韻腳字作根據，從而分出吳歌的韻類(lèi)，再用國音的韻類(lèi)作對照，寫(xiě)出了長(cháng)篇論文《吳歌聲韻類(lèi)》，這既是一份很好的方言調查報告，也是他學(xué)生時(shí)代研究歌謠與方言的一個(gè)總結性成果。
魏建功在學(xué)術(shù)成長(cháng)道路上，信奉“勤”能補“拙”。學(xué)生時(shí)的他每天讀書(shū)至深夜，有時(shí)一夜要做幾十張紙的摘記。他腦勤、手勤、口勤，勇于探索又不恥“上”問(wèn)。在北京就學(xué)期間，發(fā)表了《華北忠的〈韻籟〉》、《檢舉不以“聲”為“形”役》、《杞梁姓名的遞變與哭崩之城的遞變》、《音韻識小錄》等不少研究探討語(yǔ)言文字問(wèn)題的論文，還在《京報副刊》上發(fā)表連載《瑣碎的記載清故宮》。
在北大上學(xué)時(shí)，魏建功上書(shū)北大教授會(huì )，針對當時(shí)學(xué)科不分類(lèi)，學(xué)生選課難的問(wèn)題，建議除一年級設共同必修課外，由二年級起學(xué)科設置分ABC三類(lèi)：A類(lèi)是“關(guān)于語(yǔ)言文字者屬之”；B類(lèi)是“關(guān)于文學(xué)者屬之”；C類(lèi)是“關(guān)于整理國故者屬之”。由學(xué)生各擇一類(lèi)專(zhuān)修。這相當于1959年以后北大中文系分漢語(yǔ)、文學(xué)、古典文獻三個(gè)專(zhuān)業(yè)的做法，是個(gè)比較科學(xué)的學(xué)科分類(lèi)辦法。教授會(huì )采納了他的建議，1925年秋季學(xué)科組織大綱就是按這個(gè)意見(jiàn)修改的。1925年，他以?xún)?yōu)異成績(jì)畢業(yè)，留校當助教，協(xié)助劉半農做“語(yǔ)音樂(lè )律實(shí)驗室”的工作。
1927年，經(jīng)沈尹默、張鳳舉推薦，魏建功赴朝鮮漢城京城帝大任法文學(xué)部(即文、法學(xué)院)講師。他在漢城得知李大釗、范鴻、楊景山等20位革命志士遇害的消息后，奮筆疾書(shū)作詩(shī)三首，以表達他悲痛的心情。1929年，魏建功重返北大中文系，歷任助教、副教授、教授至抗戰開(kāi)始。八年中他潛心于教學(xué)與科研，學(xué)術(shù)思想日趨成熟。他在文學(xué)音韻訓詁方面的研究，注重結合現實(shí)的語(yǔ)文工作，提倡為實(shí)際需要服務(wù)。他通過(guò)對北平音系的形成歷史的研究，斷定北平音系是中國標準語(yǔ)演變最晚出的結果。為此，他發(fā)表了《說(shuō)轍兒》、《情詢(xún)如北平音系十三轍序》。魏建功在音韻學(xué)方面造詣很深，成就也最大。1935年發(fā)表的《古音系研究》這部研究音韻學(xué)史的專(zhuān)著(zhù)是他的代表作。全書(shū)約30萬(wàn)字，分別就古音系的分期，古音系的內容，研究古音系的材料、方法和條件，以及古音系研究的實(shí)際問(wèn)題，闡述了自己的見(jiàn)解。他認為歷來(lái)講音韻沿革將古音、今音和等韻絕對分開(kāi)是不對的。所以他在本書(shū)的開(kāi)始便有三點(diǎn)說(shuō)明：一、凡是在今日國音以前的音韻研究皆屬于古音系的研究；二、凡是中國語(yǔ)言文字所表示的音的內容都是古音系研究的對象；三、古音系的研究擔負著(zhù)中國語(yǔ)音語(yǔ)言史的研究任務(wù)。這也是他寫(xiě)這部書(shū)的指導思想。對于古音系的研究材料，魏建功認為古音系時(shí)間悠久，地域廣闊，取材范圍應該包羅古今，細大不捐，兼收中外，畛域無(wú)限。在取材方面，他提出利用現代方音作為構擬古音的旁證；他強調了活語(yǔ)言和各種語(yǔ)言材料對研究古音的重要作用，在分部中提出“聲韻兼顧”、“時(shí)地劃清”、“著(zhù)重語(yǔ)言”等原則；在審音中提出“沿革比較”、“連綿詞及古成語(yǔ)釋音”、“語(yǔ)根轉變考釋”等方法，都是發(fā)前人所未涉及。至于在“論變”中提出的“音軌原則”更是他的獨創(chuàng )。這部書(shū)在音韻學(xué)研究上獨具特色，是魏建功多年來(lái)研究音韻學(xué)和從事教學(xué)工作所積累的成果。它不但匯集了前人研究音韻學(xué)的經(jīng)驗，也為后人繼續深入研究創(chuàng )造了條件。除了音韻學(xué)上的價(jià)值之外，它對研究方言學(xué)和文字訓詁學(xué)也是一部不可或缺的參考書(shū)，它在漢語(yǔ)語(yǔ)音的研究上同樣占一席地位，博得國內外學(xué)者高度評價(jià)和贊賞。這一期間，魏建功先后開(kāi)設了聲韻學(xué)概論、方言研究、等韻研究、民間文藝講話(huà)、聲韻學(xué)史、古音系研究等8門(mén)課程。20世紀30年代北大中文系有“三大概要”的說(shuō)法，就是指胡適的《中國文學(xué)史概要》、沈兼士的《文字學(xué)概要》和魏建功的《聲韻學(xué)概要》。在研究韻書(shū)系統方面，魏建功是繼王國維后較有成就的人之一。他先后發(fā)表了一系列研究中古韻書(shū)的論文。如根據《切韻》與六朝韻書(shū)關(guān)系來(lái)研究《切韻》性質(zhì)的《陸法言切韻以前的幾種韻書(shū)》，根據唐宋兩系韻書(shū)的差異說(shuō)明《廣韻》與《切韻》關(guān)系的《唐宋兩系韻書(shū)體制之演變》等，這些研究成果補充、發(fā)展了前人的學(xué)說(shuō)。在音韻學(xué)研究中，魏建功非常注重考據，提倡“樸學(xué)”精神，他利用經(jīng)典中的韻文、漢字諧聲偏旁以及其他材料來(lái)考證古音，講求材料的翔實(shí)和方法上的嚴謹。解放后發(fā)表的《〈切韻〉韻目次第考源》、《〈切韻〉韻目四聲不一貫的解釋》都反映了他做學(xué)問(wèn)的這一特點(diǎn)。魏建功不僅是極負盛名的古漢語(yǔ)音韻專(zhuān)家，也是積極推行國語(yǔ)運動(dòng)、實(shí)行漢字改革和普及漢語(yǔ)知識的社會(huì )實(shí)踐家。早在1919年魏建功就在國語(yǔ)大師錢(qián)玄同的感召下，傾心國語(yǔ)運動(dòng)。1925年錢(qián)玄同、黎錦熙創(chuàng )辦捍衛白話(huà)文的《國語(yǔ)周刊》，魏建功是主要撰稿人之一。1928年蔡元培約集錢(qián)玄同、黎錦熙等人籌建“國語(yǔ)統一籌備會(huì )”，魏建功參加了該會(huì )的工作，并與錢(qián)玄同、黎錦熙、陳懋治等7人被推為常委。凡有關(guān)國語(yǔ)運動(dòng)的歷次重大活動(dòng)，魏建功大都參與其中，付出了大量心血，工作卓有成效。
1940年，“國語(yǔ)統一籌備會(huì )”改名為“國語(yǔ)推行委員會(huì )”。魏建功在國立西南女子師范學(xué)院創(chuàng )辦了“國語(yǔ)專(zhuān)修科”。這是國語(yǔ)推行委員會(huì )在全國設立的三個(gè)“國語(yǔ)專(zhuān)修科”之一。1944年前后，國語(yǔ)推行委員會(huì )分別在西北地區和重慶地區設置了兩個(gè)推行國語(yǔ)的據點(diǎn)，西北
地區由黎錦熙負責，重慶地區由魏建功負責。1945年抗戰勝利后，魏建功被借到臺灣推行國語(yǔ)。1946年4月，臺灣省國語(yǔ)推行委員會(huì )正式
成立，魏建功擔任主任委員。由于日本侵占臺灣后強制推行奴化教育達半個(gè)世紀之久，臺灣省的中年一代多數人雖尚能講些母語(yǔ)，但因受奴化教育影響過(guò)深，講日語(yǔ)，寫(xiě)日語(yǔ)，讀日文書(shū)，用祖國語(yǔ)言交流已退到家庭的狹小范圍；而青少年則大多已不能講自己的母語(yǔ)了。臺灣
光復后，臺胞們學(xué)習國語(yǔ)熱情高漲。為了加快國語(yǔ)普及的推進(jìn)速度，魏建功提出在臺灣切實(shí)可行的推行國語(yǔ)的幾條原則，如：實(shí)行臺灣話(huà)復原，從方言比較學(xué)習國語(yǔ)；注重用國音讀字，由臺灣話(huà)讀出音引渡的國音；研究臺灣話(huà)與國語(yǔ)的詞類(lèi)對照；利用注音符號貫通中華文化等等。在他的提議下，廣播電臺開(kāi)設了國語(yǔ)講座。這段時(shí)間，他所撰寫(xiě)的《國語(yǔ)運動(dòng)綱領(lǐng)》、《何以要提倡從臺灣話(huà)學(xué)習國語(yǔ)》、《國語(yǔ)的四大涵義》、《國語(yǔ)運動(dòng)在臺灣的意義申解》、《臺灣語(yǔ)音受日本語(yǔ)影響的情形》、《日本人傳訛了我們的音》、《學(xué)國語(yǔ)應注意的事
情》等文章，非常直接、適時(shí)地指導著(zhù)臺灣的國語(yǔ)運動(dòng)。針對臺灣同胞用學(xué)日語(yǔ)的方法，把國語(yǔ)當外語(yǔ)來(lái)學(xué)的實(shí)際情況，魏建功提出以臺灣方言(主要是閩南語(yǔ))與國語(yǔ)的對應規律來(lái)掌握國語(yǔ)，收到了意想不到的很好的效果。為幫助臺胞學(xué)習掌握國語(yǔ)，他又編撰出《國音標準匯編》。此外，他不僅辦刊物《國語(yǔ)周刊》，設立“國語(yǔ)示范推行所”，還在各地舉辦各種形式各種規模的國語(yǔ)演講競賽。1946年11月，魏建功專(zhuān)程回到北平招聘“國語(yǔ)推行員”赴臺，分派到臺灣各地民眾教育館去協(xié)助開(kāi)展國語(yǔ)運動(dòng)。魏建功和他的同仁，這批由大陸過(guò)去的語(yǔ)言學(xué)家，在抗戰勝利后到臺灣，同心同德，艱苦奮戰，硬是把日本人殖民統治50年強制推行的日文日語(yǔ)的影響從臺灣語(yǔ)言中齊根鏟除了，實(shí)現了中華民族語(yǔ)言的純潔、規范、統一，為祖國統一大業(yè)立下了彪炳青史的功績(jì)。
1948年，魏建功回到他的母校——北京大學(xué)，任中文系教授。不久，北平和平解放，他以“欣逢盛世”的心情，積極參加教學(xué)科研和各項社會(huì )活動(dòng)。先后擔任或兼任中文系系主任、副校長(cháng)，新華辭書(shū)社社長(cháng)、《中國語(yǔ)文》雜志常務(wù)編委、中國文字改革委員會(huì )委員等職。他參與制定漢字簡(jiǎn)化(第一批)方案的工作，寫(xiě)下大量文章闡述文字改革的意義及漢字改革的可能性和必要性、漢字改革的發(fā)展方向及對漢字改革應抱有的正確態(tài)度。在推廣普通話(huà)、推行“漢語(yǔ)拼音方案”和簡(jiǎn)化漢字三個(gè)方面，他不斷地從理論上進(jìn)行探討，從實(shí)踐中予以總結。1952年發(fā)表論文《從漢字發(fā)展的情況看改革的條件》，他就漢字本身的表現方式，即象形、標音、表意論述了改革的可能性。1955年發(fā)表論文《漢字簡(jiǎn)化的歷史意義和漢字簡(jiǎn)化的歷史基礎》，意在闡明漢字簡(jiǎn)化是漢字改革的第一步，也是走向拼音的第一步；簡(jiǎn)化字的基礎在俗字上，俗字在唐宋以后的民間非常發(fā)達，可以從《廣韻》里看到很多。1957年他陸續發(fā)表了《迎接新的文化的高潮——漢語(yǔ)拼音方案(草案)幫助漢字通讀正音的重大意義》、《我對漢字改革的一些粗淺看法》等文章，闡述漢字改革的歷史基礎和他對漢字改革的理論認識。建國初期，魏建功被聘為文字改革協(xié)會(huì )常務(wù)理事。1952年他被聘為政務(wù)院文教委下設的中國文字改革研究會(huì )12名委員之一，兼文字整理組副主任，全身心地投入到《漢字簡(jiǎn)化方案》的制訂工作中。1954年魏建功被推為經(jīng)文改研究會(huì )第四次全體會(huì )議決定組成的“七人小組”成員，具體主持《常用字簡(jiǎn)化表草案》第五稿的修訂。魏建功異?？炭?、勤奮，對漢字簡(jiǎn)化方案中的每一個(gè)字都仔細斟酌，他的認真負責精神使人肅然起敬。通過(guò)對數千個(gè)現代通用漢字逐個(gè)審定，歸納書(shū)寫(xiě)原則，經(jīng)向全國各界約20萬(wàn)人征求意見(jiàn)，進(jìn)一步修訂后，《漢字簡(jiǎn)化方案》由國務(wù)院批準，于1956年公布向全國推行。魏建功為我國的語(yǔ)言教育、文字改革做出了重要的貢獻。在普及文化教育方面，魏建功同樣功不可沒(méi)。新中國成立以來(lái)影響最為廣泛的工具書(shū)《新華字典》(第一版)就是魏建功主持編纂的。
魏建功很早就有編一部供中等文化程度的人們參考使用的小型語(yǔ)文工具書(shū)的愿望。還在1948年從臺灣回來(lái)不久，他就曾與北大的金克木、周祖謨、張克強、吳曉鈴共同商議討論過(guò)編纂字典問(wèn)題。1949年4月，他參照大家的意見(jiàn)，擬了編寫(xiě)字典計劃，設想所編字典應具有的“十大特色”。1950年魏建功應邀到出版總署牽頭組建新華辭書(shū)社，8月1日新華辭書(shū)社宣告成立，魏建功兼任社長(cháng)，開(kāi)始主持編纂《新華字典》。由葉圣陶直接指導，在全社同人共同努力下，歷時(shí)3年的苦戰，《新華字典》終于在1953年10月面世。全書(shū)70萬(wàn)言，收字6840個(gè)。魏建功原設想的“十大特色”被進(jìn)一步歸納為“以音統字、以字統義、以義統詞”的總體例。這12字的總體例體現了魏建功“音為基礎”的一貫主張，正是“革除以往重文輕語(yǔ)，不重視活語(yǔ)言”的新型字典的“新”之所在?！缎氯A字典》第一次印刷10萬(wàn)冊，它的出版發(fā)行，深受廣大群眾歡迎?，F已幾度修訂再版，成為人們學(xué)習文化必不可少的好幫手。魏建功在“五四”運動(dòng)以后，積極參加新文化、新思想運動(dòng)，曾在魯迅領(lǐng)導的《莽原》、《語(yǔ)絲》等刊物上，以天行的名字發(fā)表過(guò)不少雜文。解放后為中國作家協(xié)會(huì )會(huì )員。他在晚年雖體弱多病，仍不忘語(yǔ)言教學(xué)與研究工作。1979年時(shí)他的腎功能已經(jīng)嚴重損傷，卻依然咬緊牙關(guān)堅持認真審定《辭源》的稿件，經(jīng)常工作至深夜。1980年2月18日因病故去。終年79歲。
魏建功從事語(yǔ)言文字的教學(xué)和研究工作數十年，在各大學(xué)講授過(guò)多種語(yǔ)言文字學(xué)課程，如：聲韻學(xué)概要、等韻研究、聲韻學(xué)史、文字學(xué)、漢字形體變遷史、說(shuō)文解字研究、普通話(huà)語(yǔ)音史、中國語(yǔ)文概論、方言研究等，為發(fā)展祖國的語(yǔ)言文字科學(xué)貢獻了畢生的精力。他熱情關(guān)懷青年的進(jìn)步和成長(cháng)，培養古籍整理研究人才。他所教過(guò)的學(xué)生很多現已成為知名的專(zhuān)家學(xué)者，正在為實(shí)施科教興國的戰略，推進(jìn)我國改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設事業(yè)做著(zhù)不懈的努力。
