賀雪峰教授接受本報記者采訪(fǎng)。記者彭年 攝賀雪峰，1968年生，湖北荊門(mén)人，武漢大學(xué)社會(huì )學(xué)院教授、院長(cháng)，武漢大學(xué)中國鄉村治理研究中心主任，九三學(xué)社湖北省委常委，2015年入選教育部“長(cháng)江學(xué)者”特聘教授。出版二十余部學(xué)術(shù)著(zhù)作，發(fā)表數百篇學(xué)術(shù)論文。學(xué)術(shù)上強調經(jīng)驗訓練的極端重要性，主張建立有主體性的中國社會(huì )科學(xué)。提出了大量具有一定影響的理論觀(guān)點(diǎn)。哪怕是在極其特殊的2020年，武漢大學(xué)社會(huì )學(xué)院教授賀雪峰也依然堅持在田野上結束這一年。12月中下旬，他帶領(lǐng)70人的研究團隊分成三組，同時(shí)在河南、江蘇、安徽三地駐扎村里，調研農村治理。這是53歲的賀雪峰治學(xué)的第25年。自2004年起，他已經(jīng)連續18年每年花上兩三個(gè)月的時(shí)間駐村調研?！榜v村”不是簡(jiǎn)單調查，而是真正住在農民家里，與農民同吃同住，打成一片，深入農民生活當中。在他看來(lái)，不理解農業(yè)、農村、農民，就很難理解中國。“用腳”寫(xiě)論文，團隊平均每天10人以上住在農民家里
賀雪峰和他的研究團隊因為堅持“田野的靈感、野性的思維、直白的文風(fēng)”，被學(xué)界稱(chēng)為“華中鄉土派”。土，是真“土”。賀雪峰身為武漢大學(xué)社會(huì )學(xué)院院長(cháng)，事務(wù)繁多。然而，他一年中有四分之一時(shí)間在跑鄉間地頭，他帶領(lǐng)團隊花在調研上的時(shí)間更多。通常，團隊成員的調研是集體調研，每次調研都會(huì )分成小組，白天調查，晚上討論，調查結束后撰寫(xiě)調研報告和調查隨筆。多年堅持，賀雪峰和他所率領(lǐng)的學(xué)術(shù)團隊跑遍全國絕大多數省份，上千個(gè)村莊，累計駐村調研工作日超過(guò)7萬(wàn)個(gè)，平均下來(lái)每天同時(shí)有十人以上住在農民家里調研。最長(cháng)記錄的一位博士生，讀博期間駐村調研635天。賀雪峰教授接受本報記者采訪(fǎng)。記者彭年 攝
在武漢大學(xué)社會(huì )學(xué)院，“碩士讀經(jīng)典，博士做經(jīng)驗”是慣例。碩士研究生分為學(xué)習小組，集體讀書(shū)，每月一次“與院長(cháng)面對面交流”，同學(xué)們以“8107”為榮。所謂8107，就是早八晚十、一周七天泡圖書(shū)館讀經(jīng)典。博士研究生們則要廣泛調研，要跑遍中國大地。博士生有三分之一的時(shí)間在駐村調研，大多數博士研究生撰寫(xiě)調研報告超過(guò)百萬(wàn)字，在這基礎上再撰寫(xiě)博士論文。三年訓練經(jīng)典，三年訓練經(jīng)驗，有了經(jīng)典+經(jīng)驗的基礎，再撰寫(xiě)博士論文就是一件自然而然的事情。賀雪峰說(shuō)，社會(huì )科學(xué)的論文首先要用“腦”、用“腳”，然后才是用“筆”寫(xiě)出來(lái)。用腳“寫(xiě)”論文，寫(xiě)出了國內一流水平。最近幾年，武漢大學(xué)社會(huì )學(xué)院論文發(fā)表量達到年均一百多篇。從最深層的現實(shí)獲得經(jīng)驗質(zhì)感，避免學(xué)術(shù)教條
曾有學(xué)界同行將“華中鄉土派”稱(chēng)為“樸素經(jīng)驗主義”，賀雪峰坦然受之。從2006年開(kāi)始，賀雪峰所在學(xué)術(shù)團隊開(kāi)始尤其強調調研，并將這一年稱(chēng)為“調研年”。由此一發(fā)不可收拾，年年都成團隊“調研年”，延續至今。在賀雪峰看來(lái)，村莊經(jīng)驗不止于村莊，而是通向中國社會(huì )科學(xué)研究的橋梁。在剛出版的新書(shū)《在野之學(xué)》中，賀雪峰寫(xiě)道：中國社會(huì )科學(xué)是從西方引進(jìn)來(lái)的，以西方經(jīng)驗為基礎創(chuàng )建發(fā)展并專(zhuān)業(yè)化。引進(jìn)來(lái)的西方社會(huì )科學(xué)，卻并未真正對中國5000年歷史和當下14億中國人在全球化的國際分工處境作基本觀(guān)照，沒(méi)有經(jīng)歷一個(gè)中國本身的宏大敘事，就直接進(jìn)入到西方引進(jìn)社會(huì )科學(xué)話(huà)語(yǔ)下的專(zhuān)業(yè)研究，無(wú)異于照貓畫(huà)虎。
賀雪峰教授接受本報記者采訪(fǎng)。記者彭年 攝
賀雪峰認為，社會(huì )科學(xué)與自然科學(xué)不同，社會(huì )科學(xué)研究必須以理解經(jīng)驗與實(shí)踐為基礎。中國是一個(gè)有5000年農業(yè)文明的古國，是一個(gè)以獨特方式進(jìn)入現代化的國家，是一個(gè)擁有14億人口超大規模、960萬(wàn)平方公里廣袤腹地的大國——這樣的“中國”，西方理論既沒(méi)有解釋?zhuān)步忉尣涣?。中國的社?huì )科學(xué)工作者應當有一種強烈使命擔當，深入中國實(shí)踐，深刻地總結和發(fā)展中國理論，想得更深，跑得更快，為中國問(wèn)題提供思想、理論和方案。在調研中感受最鮮活也最深層的中國現實(shí)，長(cháng)期沉浸其中會(huì )獲得一種“經(jīng)驗質(zhì)感”和“學(xué)術(shù)直覺(jué)”，避免犯教條主義錯誤。賀雪峰所率領(lǐng)的學(xué)術(shù)團隊不僅注重理論問(wèn)題的研究，而且關(guān)注實(shí)踐，關(guān)注政策。他們對政策問(wèn)題的辯論，對決策產(chǎn)生了一定影響。中國社會(huì )科學(xué)正面臨大破大立，中國實(shí)踐一定可以得到更加深刻解釋
知乎上有人討論，賀雪峰倡導的讀書(shū)以西方論著(zhù)為主，閱讀西方著(zhù)作的比例是否過(guò)大？有一位曾是讀書(shū)會(huì )成員的答主獲得高贊：若不綜觀(guān)人類(lèi)文明成果，如何理解中國實(shí)踐？賀雪峰說(shuō)，中國的社科學(xué)者要有一個(gè)基礎，就是吸收古今中外一切文明成果，為我所用。毋庸諱言，社會(huì )科學(xué)是西方舶來(lái)品，沒(méi)有長(cháng)時(shí)間閱讀西方社會(huì )科學(xué)經(jīng)典的訓練，就很難形成社會(huì )科學(xué)的思維模式與分析能力。改革開(kāi)放后，中國學(xué)者用幾十年時(shí)間翻譯了大量西方經(jīng)典著(zhù)作，這些經(jīng)典著(zhù)作是人類(lèi)文明成果的結晶，只有認真學(xué)習，才能為中國的社會(huì )科學(xué)研究打下扎實(shí)的理論基礎。同時(shí)，學(xué)習西方理論是為了發(fā)展自己，而不是為了成為他人理論的注腳。人類(lèi)文明成果與中國實(shí)踐相結合的關(guān)鍵在于確立中國研究的主體性。中國社會(huì )科學(xué)研究首先是為了解決中國問(wèn)題，不應沉湎于西方經(jīng)典的考據學(xué)、訓詁學(xué)，更不能以在國外核心期刊上發(fā)表論文作為學(xué)術(shù)追求。中國的社會(huì )科學(xué)工作者，要調查中國、認識中國、理解中國，回答中國的問(wèn)題，探索中國的道路，而不是僅僅用中國實(shí)踐去證實(shí)西方理論。集體所有制是其中一例。賀雪峰說(shuō)，按照西方經(jīng)驗和西方理論，農村集體所有制就是一個(gè)“怪胎”。生產(chǎn)資料要么公有，要么私有，“集體所有”顯然超綱了。但是在中國實(shí)際中，集體所有制對中國農村經(jīng)濟社會(huì )的穩定和發(fā)展起了至關(guān)重要的作用。賀雪峰說(shuō)，中國社會(huì )科學(xué)正面臨大破大立。當下中國社會(huì )科學(xué)研究者六七十萬(wàn)人，如果這六七十萬(wàn)學(xué)者都進(jìn)行從經(jīng)驗到理論再到經(jīng)驗的研究循環(huán)，則幾乎所有中國實(shí)踐都可以得到充分研究，從而形成不計其數的基于中國經(jīng)驗的學(xué)術(shù)對話(huà)、批評、交流和積累，中國社會(huì )科學(xué)研究就一定能夠突飛猛進(jìn)，中國實(shí)踐就一定可以得到更加深刻的理解與解釋?zhuān)袊鐣?huì )科學(xué)也可以為中國實(shí)踐提供更為準確可靠的政策意見(jiàn)。 長(cháng)江日報出品 采寫(xiě)：記者魯珊 攝影：記者彭年 制圖：張莉 視頻：主創(chuàng )譚芳 李彤 審看鄭慧 編輯：曹欣怡 校對：蔡揚
