五月的北京，天氣漸熱，時(shí)有涼風(fēng)和陣雨。中旬的一天，我們跟著(zhù)導航，從中國農業(yè)博物館的西門(mén)進(jìn)入，穿過(guò)了一片又一片郁郁蔥蔥的樹(shù)林，最終在一座不起眼的小樓前停下，樓門(mén)口沒(méi)有張貼標志，農業(yè)博物館的文物研究室就在小樓內，這里便是賈文忠工作的地方。

賈文忠，字聞鐘，號銅齋，出生于北京金石世家，老北京“古銅張”派第四代傳人。曾拜康殷、傅大卣、程常新、趙存義、馬寶山等名家為師，研習金石篆刻、書(shū)畫(huà)、鑒定，先后在北京市文物局、首都博物館、中國農業(yè)博物館從事文物修復、保護、鑒定等工作四十載，修復青銅器數千件，其中一級文物近百件。

一杯清茶引出老北京青銅修復歷史

賈文忠把我們迎進(jìn)他的工作室，一邊寒暄，一邊耐心地刷壺沏茶后，便打開(kāi)了話(huà)匣子。

賈文忠介紹，民國時(shí)期，青銅器的修復與復制興盛，尤以江蘇蘇州、山東濰坊、陜西西安、北京等為代表的四個(gè)民間青銅修復流派最為著(zhù)名。古董商人們稱(chēng)其復制的青銅器為“蘇州造”“濰縣造”“西安造”和“北京造”。

老北京青銅器修復行業(yè)的創(chuàng )始人，是位清宮造辦處的太監，姓于，外號“歪嘴于”。“當時(shí)的清宮造辦處有八位巧匠手藝最高，人稱(chēng)清末‘八大怪’。‘八大怪’中修復古銅器的一怪就是‘歪嘴于’。”清朝末年，“歪嘴于”出了宮，在前門(mén)內的前府胡同廟內（今人民大會(huì )堂附近） 開(kāi)了個(gè)叫“萬(wàn)龍合”的作坊，專(zhuān)門(mén)修復古銅器。于師傅先后收了7個(gè)徒弟，其中一位叫張泰恩（1880－1958）。張泰恩在家中行七，在師傅門(mén)下也行七，所以大家都叫他“張七”。

張泰恩（左）王德山（右）

于師傅去世后，張泰恩繼承了師傅的衣缽，將“萬(wàn)龍合”改名為“萬(wàn)隆和古銅局”，局址仍在前府胡同廟內，主要業(yè)務(wù)是為琉璃廠(chǎng)古玩商修復青銅器。后來(lái)，張泰恩將“萬(wàn)隆和”遷到東曉市，生意興隆，大批古玩商前來(lái)修理青銅器。由于業(yè)務(wù)繁忙，張泰恩也開(kāi)始招收徒弟。30年內，“萬(wàn)隆和”共收了11位徒弟，開(kāi)創(chuàng )了北京“古銅張”青銅器修復業(yè)。

張泰恩的一位高徒是13歲學(xué)藝的王德山（1911－1989，祖籍河北衡水小巨鹿）。“這王德山便是我父親賈玉波的師父，我的師爺。”王德山的手藝在北京古玩界首屈一指。1927年，王德山出師自立。他不僅能將破損的銅器修理完好，而且還能根據不同國家客人的不同喜好，將其做成洋莊貨（與外國人做的生意，俗稱(chēng)洋莊生意，與外國人交易的商品俗稱(chēng)為“洋莊貨”），如法國莊（多綠漆骨）、英國莊（多綠漆骨）、美國莊（多黑漆骨）等，所以古玩商們手中的銅器大多交給這位北京“古銅張”的第二代傳人——王德山和他的徒弟們修復。

上千張青銅照片述說(shuō)賈氏世家緣起

賈文忠的父親賈玉波1923年生于河北束鹿縣。1937年，13歲的賈玉波由其姑夫、“通古齋”掌柜喬友聲從河北老家帶到北京琉璃廠(chǎng)，安排跟隨王德山師父學(xué)習銅器修復。“大家都認為師爺王德山手藝好，名聲大，跟著(zhù)他學(xué)，一定不會(huì )餓肚子。”就這樣，賈玉波成了民間青銅四派中北京派“古銅張”的第三代嫡傳。

由于賈玉波勤奮好學(xué)，逐漸掌握了高超的修復技藝，很快就成為王德山最為信任的高徒。那時(shí)，凡是經(jīng)過(guò)“通古齋”出售的青銅器都要先交到王德山和其徒弟賈玉波等人手中去銹、整理、修復。“師爺有一個(gè)習慣，就是凡是經(jīng)過(guò)他們師徒之手修復過(guò)的每一件青銅器都要拍照留存。當時(shí)的照相技術(shù)是從日本引進(jìn)的，設備和底片價(jià)格都非常昂貴，所以，很多照片都是數件青銅器放在一起合拍?？上У氖?，他們只拍攝了修復后的文物，而沒(méi)有留下文物修復前的原始照。這些照片的數量多達上千張。”世事變遷，很多修復過(guò)的青銅器都在新中國建立前流失海外，如現收藏于美國弗利爾美術(shù)館的青銅人面盉、美國大都會(huì )博物館藏獸面紋方鼎等，唯有這些青銅器老照片被有心人賈玉波精心地收藏并保留了下來(lái)，成為那個(gè)時(shí)代青銅器修復的歷史見(jiàn)證，也為后人研究青銅器修復留下了寶貴的歷史資料。

青銅器的玻璃板底片和老照片

人面盉 美國弗利爾美術(shù)館藏

面紋方鼎 美國大都會(huì )博物館藏

賈玉波不僅精于修復銅器、金銀器、陶瓷器、石器，而且對翻模、鑄造、鏨刻、鑾金、壅銀等工藝也都樣樣精通。40年代初學(xué)成自立后，賈玉波一直為琉璃廠(chǎng)的古玩鋪修復青銅器。1947年，賈玉波參加革命，并以修復古銅器為掩護，為北平南城地下黨收集和傳遞情報，解放初期進(jìn)入北京市軍管會(huì )工作，后被派到北京市糧食局任糧食加工科科長(cháng)。1959年，剛剛落成的北京十大建筑之一的中國歷史博物館和中國革命博物館，為滿(mǎn)足陳列展出需求，急需大批文物修復工作者對眾多文物進(jìn)行修理、復制。在有關(guān)方面邀請和師父召喚下，賈玉波辭去了糧食局的干部職務(wù)，加入到美術(shù)公司，重操舊業(yè)干起了文物修復工作。“父親那晚一宿沒(méi)睡，在糧食局算國家干部。文物修復，說(shuō)得再好聽(tīng)，也是一工人，但是最終父親還是選擇了文物修復。”

從上世紀50年代末到“文革”后期，賈玉波一直為中國歷史博物館（現中國國家博物館前身）“中國通史陳列”修復、復制文物。他將現代科技運用到文物保護和修復中。他最早把橡膠、搪塑、乳膠模具翻制技術(shù)應用于傳統文物修復和復制技藝，又成功研究出電解銅制作銅模具技術(shù)、化學(xué)做舊技術(shù)、電鍍金技術(shù)、無(wú)氰電鍍技術(shù)，這些技術(shù)至今仍在文物修復和復制中發(fā)揮重要作用。

上世紀60年代初，龍虎尊調中國歷史博物館賈玉波清銹整理

賈玉波帶徒弟

賈玉波是新中國第一代文物修復專(zhuān)家，經(jīng)他手修復和復制的青銅器重器無(wú)數，多藏于國內各大博物館，如后母戊鼎、四羊方尊、龍虎尊、虢季子白盤(pán)、大盂鼎、越王勾踐劍、秦銅車(chē)馬、長(cháng)信宮燈、馬踏飛燕等珍貴文物數百件。

數十年熏陶傳遞家族熱愛(ài)

在父親的耳濡目染下，賈文忠七八歲就喜歡上了畫(huà)畫(huà)。“小時(shí)候我們家住在宣武區，離琉璃廠(chǎng)特別近，我沒(méi)事兒就在店里看畫(huà)、臨摹。”父親賈玉波和琉璃廠(chǎng)店里的老師傅們都很熟，都是從小一起長(cháng)大的發(fā)小兒。跟著(zhù)父親，賈文忠從小就到這些店里去玩，父親聊天，他畫(huà)畫(huà)。唐伯虎、齊白石、李可染、陳半丁、李苦禪等，凡是店里掛著(zhù)的畫(huà)，都被他臨摹了個(gè)遍。

上初中以后，每周二和周六下午沒(méi)課的時(shí)候，賈文忠都會(huì )偷偷跑到歷史博物館父親所在的文物修復組去玩，“他們在那兒干活兒，我就看他們干活，我覺(jué)得特有意思，翻模、做顏色、修東西、焊東西，我都看明白了。”賈文忠初中還沒(méi)畢業(yè)就已經(jīng)學(xué)會(huì )修文物了。

賈氏文物修復之家  啟功題

年輕的賈文忠因為喜歡文物修復，還經(jīng)常去美術(shù)館對面的中科院考古所玩，“考古所有一個(gè)特別大的文物修復室，有幾個(gè)技工就住在里頭，經(jīng)常到晚上11點(diǎn)才收工。我下學(xué)回家吃完飯六點(diǎn)多鐘，家門(mén)口有個(gè)2路公交車(chē)到美術(shù)館，我看他們干完活再坐末班車(chē)回家。”

賈文忠高中畢業(yè)那年，正好趕上北京市文物局文物修復廠(chǎng)招工，從小就喜歡文物修復的他去考試。“我記得當時(shí)我就徒手翻了個(gè)石膏模子，翻完了，人家說(shuō)挺好，這活兒不錯，你明天就來(lái)上班吧！”就這樣，賈文忠在北京市文物局的文物修復廠(chǎng)，一干就是六年。

地下文物千百年來(lái)受到土壤內地下水中所含的酸、堿、鹽類(lèi)各種物質(zhì)的侵蝕，土壤壓力和溫濕度等因素的影響，遭受到不同程度的破壞和腐蝕。青銅器也是如此，地下埋葬時(shí)，墓穴塌陷、地層變化、環(huán)境變化等都會(huì )對青銅器造成傷害，因此有“十銅九補”之說(shuō)。

領(lǐng)導對賈文忠的工作很滿(mǎn)意，同意成立修復組。隨后的那幾年，賈文忠在修復室里修復了很多琉璃河遺址出土的青銅器。琉璃河遺址位于北京市房山區琉璃河鎮西部，是周昭王八年（前1045年）燕國的初都所在地，為北京城的發(fā)源地之一。琉璃河遺址的發(fā)現，將北京的建城史上溯至3000多年前。琉璃河遺址出土了一批帶有燕侯銘文的青銅器，對研究燕國早期歷史具有重要意義。

賈文忠修孔廟大成殿上的匾額

賈文忠在修青銅器

青銅修復工藝，在歷史上是隨著(zhù)金石學(xué)的發(fā)展而興起的?，F代青銅器修復技術(shù)繼承了古代的傳統工藝，并且有所發(fā)展。主要包括清洗、除銹、整形、補配、焊接、做舊等一系列工藝步驟，使它修復到本來(lái)的樣子。“青銅器修復技術(shù)從清末到現在，有了長(cháng)足的發(fā)展，比如以前用的膠是樹(shù)膠，現在都用進(jìn)口的膠，以前用的漆是大漆，需要很長(cháng)時(shí)間才能干透，現在用的化學(xué)漆很快就能干。”相比修復技術(shù)的發(fā)展而言，其實(shí)文物修復發(fā)展以及變化最大的是修復理念的更新。

意大利的布蘭迪（Cesare Brandi）1963年撰寫(xiě)的《文物修復理論》中提出最小介入、可逆性、可再處理性、可識別性等原則，代表了西方文物修復保護的主流觀(guān)點(diǎn)。“以前的修復理念是讓一件破損的器物看不出來(lái)曾經(jīng)修過(guò)，最好永葆萬(wàn)年。如今的修復理念是注重可識別性和可逆性，要讓人知道這件文物是經(jīng)過(guò)修復的，并且以后還可以重新修。”

1982年，文物修復廠(chǎng)解散，廠(chǎng)里的人員被分配到北京各處的文物部門(mén)，賈文忠被分配到了首都博物館。對于賈文忠而言，只要不離開(kāi)自己熱愛(ài)的文物修復事業(yè)，到哪里都一樣。

剛到首博之初，賈文忠有點(diǎn)失望，那時(shí)的首博還沒(méi)有文物修復部門(mén)，只能先在保管部工作。“領(lǐng)導說(shuō)如果你干得好，將來(lái)就成立文物修復組”。為了領(lǐng)導的這句話(huà)，賈文忠卯足了干勁。第一個(gè)任務(wù)是修孔廟大成殿上的匾額。

北京孔廟是元、明、清三代皇帝祭祀孔子的場(chǎng)所。大成殿是祭祀正殿，殿內外懸掛著(zhù)清代康熙至宣統九位皇帝御書(shū)匾額、楹聯(lián)以及袁世凱、黎元洪書(shū)寫(xiě)的匾額。“這些大匾七米長(cháng)，兩米多高，五四運動(dòng)時(shí)堆在大殿里60多年了，上面的土堆得很厚，我把所有的匾清出來(lái)以后，挨個(gè)清理、修復，用了半年才把這九個(gè)匾都給修好。”

 

修好了匾額，賈文忠又翻看史書(shū)，查閱資料，了解北京寺廟如何祭孔、布置、陳設等，賈文忠又把過(guò)去孔廟里留下的祭器都給找了出來(lái)，按照史料記載原樣復原。1984年孔廟大成殿開(kāi)放了，賈文忠修復的文物展示在觀(guān)眾面前。

經(jīng)年累月堅守續后備力量

1987年，剛成立不久的中國農業(yè)博物館要籌備一個(gè)全新的展覽，請國家文物部門(mén)幫忙，國家文物部門(mén)派人借調至農博，賈文忠就是其中之一。“借調農博辦展覽兩年，這里有自己的工作室，可以修復也可以做研究，農博環(huán)境也優(yōu)雅，我就調來(lái)了。”

雖然離開(kāi)了文物系統，但賈文忠始終沒(méi)有離開(kāi)博物館，也沒(méi)有離開(kāi)自己熱愛(ài)的文物保護修復事業(yè)。

20世紀90年代初，賈玉波那一代文物修復專(zhuān)家相繼退休，文物修復行業(yè)青黃不接，對賈文忠觸動(dòng)很大，他萌生了要建立一個(gè)民間文物修復團體的念頭。賈文忠找到了中國古建筑學(xué)家羅哲文先生商量此事。“羅公聽(tīng)到這個(gè)想法，特別高興，他說(shuō)可以?huà)炜吭谥袊奈飳W(xué)會(huì )，成立一個(gè)文物修復專(zhuān)業(yè)委員會(huì )。”此事不僅得到了羅老的鼎力相助，孫軼青、鄭孝燮、莊敏等老專(zhuān)家老領(lǐng)導也都給予了大力支持。

1991年，中國文物學(xué)會(huì )文物修復專(zhuān)業(yè)委員會(huì )成立，當年成立大會(huì )的合影至今還掛在賈文忠的工作室，賈文忠感慨頗深：“當時(shí)很多老領(lǐng)導都來(lái)了，很多人現在都不在了，但是他們?yōu)槲奈锉Ｗo修復做出的貢獻，我們始終銘記于心。”2003年，中國文物學(xué)會(huì )文物修復專(zhuān)業(yè)委員會(huì )取得了民政部分支機構證書(shū)，堅持每年舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì )，迄今已成功舉辦了16屆，培養了大批文物保護與修復的專(zhuān)業(yè)人才；每?jì)赡赀B續出版《文物修復研究》，給文物修復行業(yè)的人員提供了學(xué)術(shù)分享的平臺。

中國文物學(xué)會(huì )文物修復委員會(huì )成立時(shí)合影

作為文物修復專(zhuān)業(yè)委員會(huì )的秘書(shū)長(cháng)，賈文忠還策劃了很多文物保護修復培訓班。從2004年開(kāi)始，由國家文物局牽頭，文物修復專(zhuān)業(yè)委員會(huì )具體實(shí)施，策劃了十余次的大型培訓。瓷器修復、青銅修復、古代家具修復、紙質(zhì)文物修復等，為我國文物修復保護事業(yè)培養了大批后備力量。

20世紀80年代初，賈文忠就認為，比較合理的文物修復傳承，應當是學(xué)院教育和師徒手口相傳相結合。“我提了個(gè)方案，希望文物修復可以走學(xué)歷教育，正好當時(shí)的海淀走讀大學(xué)也想開(kāi)設一個(gè)文物修復與鑒定專(zhuān)業(yè)，報給教育部，最后批準了。”

賈文忠制作全型拓

文物修復與鑒定專(zhuān)業(yè)，從最初只有一個(gè)學(xué)校開(kāi)設，并且只給予大專(zhuān)學(xué)歷，到現在，全國47所院校都開(kāi)設有類(lèi)似的專(zhuān)業(yè)，還招收了研究生，大大解決了文物修復行業(yè)人才匱乏的難題。直到今天，賈文忠仍在北京聯(lián)合大學(xué)掛職，教授文物修復與鑒定的課程，“其實(shí)現如今文物保護修復事業(yè)缺的并不是人才和后備力量，真正缺乏的是對文物保護修復從業(yè)者的尊重，這種尊重不僅體現在機構人員的配置上，也體現在經(jīng)濟收入上。目前，一些從業(yè)者轉行了，或者自己?jiǎn)胃闪?，因為收入?shí)在是很微薄。希望國家能夠在這些方面多支持，能夠讓這些默默無(wú)聞、從事文物修復的手藝人，在事業(yè)上獲得成就感，經(jīng)濟上獲得滿(mǎn)足感”，賈文忠在采訪(fǎng)的最后感慨道。

近二十年，賈文忠又在為另一種與青銅器有關(guān)的傳統工藝——全型拓的傳承奔走呼吁，他自己制作的拓片已多達數百張，不僅將青銅重器的全型拓和自己畫(huà)的生肖相結合湊齊了“十二生肖”，還為數千張銅鏡拓片根據意境搭配禪意畫(huà)。2017年、2018年分別在恭王府和頤和園舉辦了展覽，共接待30余萬(wàn)人。今年“5·18國際博物館日”，又到了山東曲阜新建成的中國孔子博物館展出；“2019年文化和自然遺產(chǎn)日”之時(shí)，展覽走進(jìn)到河北霸州……

在中國，從事工藝傳承的人有很多，但家族三代都從事一項事業(yè)的寥寥無(wú)幾。從賈文忠的父親賈玉波開(kāi)始，其下子女賈文超、賈文熙、賈文珊、賈莉莉、賈文進(jìn)及第三代賈汀、郭玢、賈樹(shù)等子孫共10人均供職于各文博單位（故宮、國博、首博、農博、西安考古所等）從事文物修復工作。這樣的陣勢，不禁讓人聯(lián)想到了中國人自古崇尚的“愚公移山”的精神，它體現著(zhù)一個(gè)家族為了一項事業(yè)“子子孫孫無(wú)窮匱也”前赴后繼的執著(zhù)。“賈氏文物修復世家”當之無(wú)愧，未來(lái)可期。（本文轉載自《中國文物報》2019年6月18日 05、08版 記者 馬怡運）

注： 賈文忠，字聞鐘，號銅齋，1961年生于北京金石世家，老北京古銅張派第四代傳人，國務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家 ，九三學(xué)社中央教育文化委員會(huì )委員 ，碩士研究生導師 。大學(xué)文化，北京大學(xué)考古系“考古學(xué)與博物館學(xué)”研究生班畢業(yè)。先后就職于北京市文物局、首都博物館?，F為九三學(xué)社社員，中國農業(yè)博物館研究員， 北京大學(xué)、清華大學(xué)、中央民族大學(xué)、南京大學(xué)等客座教授。中央國家機關(guān)美術(shù)家協(xié)會(huì )理事、中央國家機關(guān)書(shū)法家協(xié)會(huì )理事?！段奈镄迯脱芯俊菲诳骶?，《文物保護與考古科學(xué)》期刊編委。2002年入選《中國文物報》中國文博界百位“學(xué)術(shù)成就顯著(zhù)，具有創(chuàng )新精神”的專(zhuān)家學(xué)者。